本地著名政治漫畫家祖納（Zunar）因被控九項控罪，需以2萬5000令吉高額才能保釋，但祖納憑著多年堅持，支持者眾，並深受外間敬重，在短時間內順利籌得保釋金，但誰料保釋後，祖納又再被新一條控罪拘捕，前腳踏出警察局，後腳再被拉進去扣留了。
要是我們盤點一下，在剛結束的2、3月裡，因煽動法令、和平集會法令、傳媒法等罪名，而被政治檢控的人數多達158人。涉及人數之多足以與1987年的茅草行動相比，二十多年過去了，內安法令已然廢除，可是在司法制度仍被政權操控的一天，法令還是可以成為排除異己的工具，更別說內政部還想進一步推行反恐法，以此收緊
對民間的監控了。
二十多年來，執政者以不變的手段進行打壓，我們依舊以“爭言論／行動自由”作為目標、仍然舉辦燭光晚會聲援被打壓的受害者，但是除了喊著同樣口號、進行差不多形式的抗爭來回應以外，是否有必要思考在政治思維上的進步在哪裡？在現在的行動與論述上，在過去的基礎上又有何提昇？也就是說，今天我們爭自由爭民主，跟二十多年前相比是否具有不一樣的意義，它的分別與提昇又在哪裡？
在八十年代末，時任首相的馬哈迪以高壓手段對付異己，致引發茅草行動，但另一邊廂，他同時推行經濟開放政策，吸引外資，使馬來西亞的經濟進入高速發展的時期，發展當然埋下了日後的環境破壞與貧富懸殊等社會代價，但在當時的發展階段，他確實以經濟的增長來合理化高壓政治的合理性。
爭民主為拿回生活尊嚴
所以，這也解釋了當時的社會氣氛何以會傾向政治冷感，而在這樣的政治社會環境下，使得人們容易把“飯碗與穩定”和“民主自由”對立起來，既然現實是兩者不可兼得，那我們安份的、但求有飽足就好，民主自由不過是吃飽飯沒事做的吵吵鬧鬧。
在二十多年後的今天，情況就大為不一樣了，過去以經濟增長來換取高壓政治控制的合法性已不存在，馬來西亞沒有如預期的願景步入高收入國，人民還是處於低收入、高負債的困境裡，而剛落實的消費稅、醜聞越扯越多的一馬公司以及揮霍無度的第一家庭，都使得人民與國家整體的經濟狀況，一同陷入危機。國陣的管治比過去更沒基礎可言，有的只是徹底的強權暴政。
那回到最初的問題，今天的社會運動，跟二十多年前相比，有何提昇之處？如果，在過去，政治運動與經濟公義的爭取是割裂的，那今天的民主運動，就是要重新把政治與經濟兩者連結起來。
民主實踐與民生保障有著不可分割、緊密關連的關係，沒有真正落實民主的社會，民生課題的實施也是全憑執政者的喜惡和利益所左右，馬來西亞的情況就是最好的明證。
環境急劇破壞、生活質素敗退、連國人都覺得難以待下去而選擇出國、節衣縮食還是欠債纍纍、治安敗壞生活沒有安全感、明明很生氣卻不敢公開批評政府，這一切其實都是同一個問題。沒有民主，哪有民生？爭民主、爭自由，不是虛無的政治吵鬧，而是為了拿回生活的尊嚴。
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（光明日報／好評‧文：劉嘉美）
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