【刘伟鸿撰述/摄影】“我一直跟人家讲办公民教育，去租场地时，人家还以为，‘你是不是要办修指甲啊？剪头发啊？或者是跳扇子舞的公民教育？”，这是伍世浩租场地办公民教育时一段令人发噱的经历。
伍世浩是参与709干净与公平选举联盟（净选盟2.0）大集会的其中一分子，他是在参与“向日葵选举教育工作坊”后决定要回到自己家乡柔佛昔加末（Segamat）去办公民教育课程，以让净选盟选举诉求能够传达到乡区。
他透露，308大选以前昔加末的政治资讯都是来自执政党，而在308后，民主行动党就开始在当地通过晚宴来传达资讯，但两党资讯皆带有浓厚党派色彩，而缺乏比较中立和学术的观点。
“不管是执政党或者反对党，他们没有那种比较中立、比较学术的政党讯息。”
他认为，公民教育的重要性在于让同乡能够不盲目地相信政党的资讯，而让他们在选择政党时，有自行判断能力。
师奶反应热乡团领袖阻挠
顾忌到乡镇保守势力的反弹，伍世浩在都保持低调，并以口耳相传方式招收学员，因此首次课程才勉强凑足20人。
当伍世浩谈起参与课程的大部分人是“C9”时，记者一时回不过神来，后来才得知原来是粤语“师奶”！
与常人所想象的不同，平常为家里奔波的家庭主妇，都对此课程抱着极大的兴趣，甚至很多是马华公会基层党员出来听讲座。
“（家庭主妇）与儿子接触得多，比较能够体会儿女在外读书和打工的困难，而且他们也面对柴米油盐的问题。”
反之当地乡团会馆领袖，都对此课程持保留态度，有的甚至以马六甲华人大会堂遭吊销注册为由，拒绝租场地给他。
原本答应租场地的会馆主席，在内部激烈讨论后，都因为大部分执委感到恐惧而拒绝他。
他表示：“很多乡团领袖都是生意人，比较保守的，他们会想到很远的，比如乡团执照被吊销啦、自己生意会被影响啦、甚至是自己会被捉进去等。”
让他觉得窝心的是，昔加末住宅区里的居民多有求变之心，因此他都靠当地朋友和热心人士才顺利举办该课程。
散播种子遇到种种打压
一名学员参加了昔加末公民教育课程后，希望将此概念带回自己山城的家乡，却遇上更大的困难和挑战。
伍世浩指出，该学员在联系当地人士举办课程时面对当地政党高层通过社团领袖、甚至是警方政治部官员打电话来恐吓该学员，软硬兼施阻挠他办课程。
他忆述当时阻挠他们办课程人士的话道：“你叫黄进发来讲课是认贼作父！又或者是说，我们不需要很多东西政治化。”
他说，那些高层通过网络枪手、当地记者来说服他该地方不需要公民教育，并称如果要办的话，就换掉主讲人，又或是请多几位主讲人，以淡化黄进发的演讲内容。
不过，他不愿透露这些人的身份，以便该学员不受到更多骚扰，同时也担心未来的活动无法顺利举行。
尽管面对重重障碍，最终他们以其他名义在该地举办课程，并成功吸引大约100人参与，最令人惊讶的是，参与的学员横跨政党，包括马华公会、行动党和公正党党员。
从一名参与者透露，参与课程的学员“笑到嘻哈绝倒、表情丰富，再加上当场筹到超过RM600元，我们知道‘风’已经吹到了该地。”
另一位参与者指出，他在看到该主办单位时，有点难以置信的，因为该单位形象保守的，根本不可能办公民教育课程。
709打破华人外来者心态
在南马两场课程中演讲的政治学者黄进发指出，他原本对“向日葵选举教育工作坊”能否成功半信半疑，但学员给予热烈的反应令他完全改观。
黄进发最高兴的是，山城人民的公民意识开始萌芽，甚至主办各种净选盟黄色公民运动，包括参与“Kill the bill.org”吉隆坡双峰塔的反对《2011年和平集会法令》嘉年华会。
他认为，709大集会打破华人一直存在已久的外来移民心态，华人开始把马来西亚当作自己真正的国家。“过去我们的心态是，国家不是我的，我管不了这么多，就是一种自暴自弃，把责任推在别人身上。”
他惊讶于学员的反应，尤其是山城，在三个小时半的学术性十足兼硬邦邦的课程，仍然能够听完，令他“十分感动”。
想为自己家乡做点事
谈起从家乡办起公民课程的原因时，伍世浩（下图）表示，家乡的人应该知道这些讯息，所以才要求父亲带他找场地办讲座。
他说：“很简单，因为我想为自己乡下做东西，我没有想过其他地方。”
在台湾成功大学念书的他，想要为同乡做点事，特别是为因时代、环境和财务限制而无法上大学的父母，尽一点孝心，让他们对自身公民权利有更深入的了解。
“我爸爸妈妈供我读书那么久，供到我大学毕业，是不是时候我带一个博士级讲师回去，让他们享受大学课程？”
伍世浩强调，即使同乡不明白也不能降低课程的水准，因为他希望能够对同乡带来新的思想激荡。
“你让他们听不懂也好，这是思想冲击，这个东西你听不懂，但是那个东西会在你的脑海中回想。而不是去听了一个人骂了一个人，感觉很爽，但学不到什么东西。”
他指出，乡镇的人并不笨，只是欠缺一些知识来支撑他们投入社会运动的热情。
他也掏出四张马币50元的钞票，指那是他举办活动的本钱，他很感谢许多学员热心捐献，使到他能继续推广公民运动。
伍世浩的黑眼圈十分地明显，虽然他办得很累，但感觉到一股冥冥的力量在支撑着他继续办下去。
将净选盟诉求传到乡区
709净选盟黄潮大集会过后，政治分析员都认为将净选盟带入网络不发达的乡区是一大挑战，甚至是一件天方夜谭的事情。【点击：分析员惊讶黄潮效应持久创政治海啸2.0还看乡区 】
但是有些选盟集会参与者，在集会后思索如何以比较简明易懂的语言，将学术性的净选盟诉求传达到乡区。
“向日葵选举教育工作坊”（Sunflower Electoral Education，SEED，简称向日葵）于2011年9月开始在全国各地展开，但注重于南马地区，目的就是将选举意识与公民教育结合，以让大众能够了解身为马来西亚公民应有的权利。
“向日葵选举教育工作坊”是附属在隆雪华堂民权委员会之下的一个组织。
发起人之一陈慧君（右图）谈起“向日葵”缘起时表示，她是在与朋友谈起净选盟时，认为主流媒体没有充分表达净选盟八大诉求的意义，而网络媒体在乡镇又发挥不了太大作用，因此开始召集一班人，成为“促进改变者”（Agent of Change）。
身为民权委员会秘书的她指出：“我看到的是，（参与709大集会）很多的热血青年，可是我又能够为这个国家做些什么，所以我看到一批年轻人要做些东西。”
根据她的观察，这些年轻人不想参与组织和政党，因此就开始发起“向日葵”运动，以吸纳这批年轻人。
国家Vs黑社会
根据“向日葵”所提供的资料，课程的设计主要是灌输公民意识的理论，也触及到国家的本质。
有趣的是，课程里将黑社会和国家相提并论，并称黑社会所收的保护费，就等于是国家的税赋，并提出以下两点：
黑社会
|
国家
|
地盘
|
领土
|
打手
|
军警
|
课程也提出“国家是合法的黑社会，黑社会是非法的国家？”的论述，并称人民是国家的主人，要“人民点菜，人民付账”。
向日葵曾经到某中学去推广公民教育，并以模拟选举遴选宿舍生自治会主席，学生们都乐在其中。
至于向日葵的标志，设计者拆散“葵”字，以组成日葵花朵，期望能够吸引更多人参与该工作坊。
没有评论:
发表评论